В период распада Советского Союза и последовавшие за ним 90-е гг. в РФ было сформировано огромное количество структур, задачей которых было дальнейшее разложение общественного сознания.

Один из заметных деятелей и менеджеров этого процесса, Сергей Бунтман, родился в Москве 30.06.1956 г. Воспитание получил в семье, где все было ориентировано на неприятие сталинского периода истории и воспевание «гражданских свобод».

О своем детстве высказывался так: «Я родился в Москве, в роддоме № 8, который построил еще Савва Морозов. Это произошло 30 июня 1956 года, в день постановления ЦК КПСС «О культе личности и его преодолении», что повлекло за собой разнообразные последствия. Моего расстрелянного деда реабилитировали, моего другого деда, бойца 17-й дивизии Народного ополчения, перевели из «пропавших без вести» в «павшие смертью храбрых». Потому моя мама могла бы учиться в аспирантуре у медиевиста Сказкина, а мой папа – получить визу загранплавания. Теоретически. Время ушло, и папа продолжал строить московское метро, а мама осталась сидеть со мной дома, в нашей шестнадцатиметровой комнате при сорока соседях. Одна радость, что рядом – чудесный домик Виктора Васнецова, сад ЦДСА и Аптекарский огород, где я и произрастал. А «культом личности» назвал меня папа, когда мама пыталась баловать».

Выбор в пользу того, чтобы стать «человеком мира» (всего, кроме России), усилило обучение в Московском государственном педагогическом институте иностранных языков имени Мориса Тореза по специальности «преподаватель французского и английского языков». Десять с лишним лет Бунтман работал диктором французской редакции международного «Московского радио».

В 1990 г. вошел в состав коллектива «Эхо Москвы», где последовательно был руководителем службы культуры, директором программного вещания, а с 1998 г. стал первым заместителем главного редактора. Эту должность занимал вплоть до закрытия работы радиостанции.

Свои антипатии к сильной русской государственности всегда озвучивал не скрывая и с некоторым «интеллигентским шиком»: «Как и очень многие другие «нелюбители» Путина, я не хочу восстанавливать «бардак» девяностых. Я не хочу окунаться в жуликоватую глупость финансовых пирамид и ложь каких-нибудь залоговых аукционов с запланированными результатами. Я не хочу многого из девяностых, включая позорную и губительную Чеченскую войну, «38 снайперов» и «не так сели». Честно говоря, я вообще не хочу в девяностые, хотя это было время моих профессиональных надежд и человеческого счастья. Я хочу в две тысячи десятые и в надежды на достойную жизнь и страну, которую можно не только любить, но и уважать. А потому буду голосовать против Путина. России не нужен «сильный лидер», ей нужен умный президент. России не нужно постоянное раздувание щёк и хлопанье по ним ушами во внешней политике, дружба со всеми мировыми подонками и подростковый страх перед «Западом». Я не хочу, чтобы Россия была экзотической страной, которой якобы и теперь нужен царь Горох, Иван Грозный, Сталин, отец, который «любит всех». <…> Я против Путина, потому что он точно заведёт нас в поприщинский мир, где дня не было, числа не было – было чёрт знает что, а сам он – испанский король».

В среде московской тусовки его взгляды встречали понимание и солидарность. В 2008 г. Бунтман получил от Союза журналистов премию «Золотое перо России».

В 2014 г. стал членом «Вольного исторического общества», продвигавшего русофобские нарративы в отечественной истории и общественном сознании. Организация провозглашала своей целью «формирование экспертной среды, вызывающей доверие у гражданского общества», «содействие рассекречиванию архивных материалов, передаче ведомственных архивов на государственное хранение и либерализацию законодательства о доступе к документам», «развитие международного сотрудничества» и «борьбу с фальсификациями исторических источников и фактов». Стабильными партнерами этой деятельности были «Мемориал» иноагента Олега Орлова, «Сахаровский центр», «Фонд Егора Гайдара».

Литература выпускалась однозначная. Например, «Изучение в школе истории сталинских репрессий». Участники «Вольного исторического общества» претендовали, кроме прочего, на выпуск «единого учебника» по истории России.

В этот период уже полным ходом шел вооруженный конфликт, развязанный Западом на Украине. О нем Бунтман высказывался так: «Я общался с абсолютно нормальными, продвинутыми, современными молодыми ребятами, которые никакие не украинские националисты».

В 2022 г. Бунтман стал на сторону Киева безапелляционно: «Путин хочет всех пугать, Путин хочет шантажировать ту же самую Америку и Европу, и Украину заодно. Шантажировать, напрягать, что-то выцыганивать – это очень опасная практика. Это можно называть как угодно, доктриной Путина и так далее. <…> Можно называть любыми именами, но это очень опасно. Это, знаете, как держать в каком-то просушенном деревянном сарае склад китайской пиротехники. Может так долбануть».

Также он проявлял однозначную корпоративную солидарность по отношению к любым врагам русской государственности: «Я очень хорошо понимаю людей, которые уехали, чтобы продолжать работать, чтобы не попасть под мобилизацию. Молодые люди, которые уехали, наши коллеги… Я понимаю политических деятелей. Хотя я до сих пор считаю, что, может быть, поступок Алексея Навального, когда он вернулся в свое время, он был самоубийственный во многих отношениях. Но это был прекрасный жест! И когда Володя Кара-Мурза [признан иноагентом] здесь оставался, ему говорили: «Володь, ну ты что вообще?! На тебе мишень нарисована, на твоей спине. Собирай вещи и уезжай». Но Володя пошел до конца...»

После закрытия «Эха Москвы» продолжает выступать в эфирах русофобских сетевых ресурсов. Совместно с Алексеем Венедиктовым и Григорием Явлинским выпускает программу «Живой гвоздь».

Там, в частности, можно услышать такие перлы: «Политика Путина показала, что потихоньку можно дербанить мир: в Грузии кусочек оторвать, затем Крым под предлогом «исторической справедливости» взять, а затем затеять и поддержать серую зону в Луганске и Донецке. В XXI веке для Путина — это допустимо и можно».

В свою очередь непонятно, почему допустимо и можно для Сергея Бунтмана оставаться в России, сотрудничая с ее очевидными врагами и не нести за это никакой ответственности. Прямо диву даешься.