Николай Корсун — человек непростой. Он намеренно скрывает значительную часть своей биографии. Сегодня является «капелланом», то есть активно проповедует на фронте для солдат ВСУ. Интересно, что делает это он, представляя интересы сразу нескольких организаций: «Христианскую службу спасения», «Киевскую еврейскую мессианскую общину» и движение «Христиане против войны».

Известно, что до 2017 г. он воевал и имеет звание полковника. Получил награды «за оборону Авдеевки». В экуменистическом движении, проповедующим равенство всех религий (кроме Православия, разумеется) находится очень давно: «Я пришел к Богу в апреле 1993 года, находясь на первом курсе Киевского военного института управления и связи. С тех пор я верующий и всю жизнь служу Богу. С 2014 года я являюсь членом КЕМО, с которой меня познакомили мои верующие друзья из Израиля. Служители общины как-то приехали в Израиль и остановились у моих друзей — и так те узнали о существовании в Киеве мессианского собрания и потом предложили мне сходить на шаббат в КЕМО. На собрании Бог сильно меня коснулся, и во мне заговорила моя еврейская кровь. Мне по-новому открылась Библия с еврейской точки зрения, открылась глубина еврейства, и я понял, что мне нужно остаться в общине и развиваться в направлении еврейского мессианского служения».

Об активной работе именно в формате капеллана рассказывает следующее: «В 2021 году в нашей общине проходила реформа внутренней структуры, и я занялся служением коучинга. Одной из задач коуча является помощь человеку в том, чтобы он сделал следующий жизненный шаг. Я сам предпринял ряд важных шагов в своей жизни, и потому решил попробовать себя в капелланстве, то есть в служении Слова военным. Вместе со знакомыми капелланами я отправился на передовую (напоминаю, дело было еще в 2021 году), в Станицу Луганскую, в сёла Сизое и Болотяное — мы служили там 79-й бригаде и приезжали туда примерно раз в месяц».

По словам Корсуна, тогда он понял, что капелланов в ВСУ мало и процесс нужно «ставить не поток». После этого сектанты начали вовлекать в деятельность новых, желательно молодых, участников.

Неискушенный читатель может сказать: что такого? Говорить о Боге нужно на всех сторонах фронта. Но важно то, как именно ведут проповедь Корсун и его подельники.

Основной идеей, подаваемой в формате проповеди, в их исполнении является следующая:

·       если кто-то в мире (неважно, представитель какой конфессии) говорит плохо о России — это хорошо и правильно. Тут идут в ход любые авторитеты, начиная от Папы Римского и заканчивая любым «адвентистом седьмого дня»;

·       если стало известно, что на линии боевого соприкосновения разрушен храм, мечеть или молельный дом — это очень плохо и виновата, конечно, Россия (хотя православные храмы — это в любом случае плохо);

·       если на Украине СБУ арестовывает священника УПЦ МП — это очень хорошо.

Наиболее откровенной площадкой «правильного донесения информации» является, собственно, сайт «Христиане против войны», который на самом деле следовало бы назвать «Все вместе против православных».

В новостной ленте видим: «Активисту, использовавшему библейские цитаты в своих пикетах, продлили СИЗО» (речь о либерале Евгении Мищенко); «Вводится воинский учет в российских храмах»; «Владимир Кара-Мурза написал в тюрьме статью о церкви и войне» (дальше ссылка на «Медузу»).

Такой вот компот из лжи, клеветы и передергивания подается, кроме всего прочего, намеренно на русском языке. И цель подобного информирования – сделать так, чтобы у читателя в голове не осталось никакой ясности и никакого сочувствия к действиям российской армии.

В этом контексте интересно, что капеллан Корсун говорит прямо: «На самом деле заповедь «Не убий» — это криминальная заповедь, она не имеет никакого отношения к ведению войны. В Библии описаны священные войны, которые вел Бог, и Бог сам иногда говорил, что нужно то или иное уничтожить, поскольку оно нечисто».

В общем, русских убивать можно, не сомневайтесь. Потому как все, что делает Россия – это, с точки зрения украинских «миссионеров», нечисто.

Важными персонажами «межконфессиональной» информационной площадки являются коллаборационисты из других стран. Особенно, если это страны славянские: «Мой собеседник – бывший боец белорусского полка в составе сил ВСУ имени Кастуся Калиновского. Белорус. Глубоко верующий католик…». Далее мы узнаем историю молодого человека, уставшего от белорусского тоталитаризма, приехавшего на Украину воевать против русских.

По словам Корсуна, на данный момент в ВСУ на 500 бойцов приходится примерно один такой вот «капеллан». Поэтому не нужно удивляться духовному и психическому состоянию жителей Украины, взявших в руки оружие и повернувших его против России еще в 2014 году.

А вот что делать с такими капелланами — это одновременно предстоит решить и военному трибуналу, и специалистам в области психиатрии.