В отличие от многих «профессиональных» русофобов Сергей Жадан с самого начала занимал позицию, не принимающую Россию.

Он родился в 1974 г. в Старобельске (сегодня это территория ЛНР). Будучи старшеклассником, активно выражал свои политические пристрастия, раздавая однокашникам листовки «РУХа» и украинскую символику.

В выпускном классе, благодаря победе в олимпиаде республиканского уровня, получил право выбрать для поступления любой вуз страны. Так Сергей Жадан оказался в Харькове, в 1991 г. поступил в университет им. Сковороды на факультет украино-германской филологии.

Именно Харьков во многом был городом, в котором формировалась альтернативная украинская тусовка, объединяющая литераторов и музыкантов. На базе созданного там культурного пласта происходила вербовка интеллектуальной молодежи, которую сначала привлекали коллективы «Пятница», «ТНМК», «Оркестр Че», поэты и писатели вроде Жадана или Ирены Карпы. А уже на втором этапе включались инструменты радикализации сознания, перевода энергии непосредственно в политическую плоскость.

Будучи человеком талантливым и харизматичным, Жадан сумел сформировать вокруг себя большое фанатское сообщество, сочетая выпуск прозаических произведений, сборников поэзии, музицирование в группе «Жадан и собаки».

В 2004 г. именно Жадан был комендантом «оранжевого» палаточного городка в Харькове на площади Свободы. «На самом деле украинские события осени 2004 года — не совсем революция. Это просто смена режима. Революция — это когда рушится система и ломаются устои. В 2004 году была революционная ситуация, но всё это вылилось в ряд компромиссов и серию предательств. Думаю, настоящая социальная революция у нас впереди», - говорил он в интервью 2012 г.

Вспоминая те события, Жадан не скрывает, что отбор протестующих  проводился целенаправленно, ставка делалась именно на молодежь: «Что касается нашей харьковской площади, там были не только мои студенты, там были студенты разных харьковских вузов. Наш харьковский «майдан» был студенческим — людей старшего возраста мы не принимали. Нам важно было не скатиться в политиканство».

Харьковский деятель культуры представляет из себя интересный образчик русофоба, поскольку он никогда не стремился воспользоваться полученным политическим капиталом, стать депутатом или сесть на грантовые потоки: «Убежденным активистом я был всегда — и в начале 90-х, и в начале 2000-х. Просто это не было связано с поддержкой какой-либо политической силы. Да и сейчас не связано. Политика — это навязанное нам зло, которое мешает отстаивать свои права и защищать свои принципы».

Но при этом он всегда системно создавал романтическую ауру вокруг антирусского движения. Например, в книге «Гимн демократической молодежи» он талантливо, с использованием ударных технологий пишет о мотивах, руководствуясь которыми украинские юноши и девушки поддерживали то, что происходило на майдане. Это принесло свои плоды — к 2014 г. армия фанатов Жадана из разных городов устремилась в эпицентр событий, которые в будущем отправят их в том числе и на войну, развязанную против Донбасса.

Одна из книг Жадана, «Anarchy in the UKR», попала в номинацию российской премии «Нацбест», что ещё раз говорит нам о близорукости, неоднократно проявленной нашими деятелями культуры. Многие выходцы из украинской богемы получали дополнительную раскрутку именно в Москве, которую они, не скрывая, мечтают разрушить.

Параллельно в своих произведениях он создавал картинку «реакционного и мракобесного Донбасса». Так, роман «Ворошиловград», например, посвящен «нормальному украинскому парню», который, по семейным делам приезжая на Луганщину, сталкивается с мафией и постсоветским менталитетом «а-ля Янукович».

В конце 2013 г. Жадан снова выходит на баррикады, поддерживая «революцию достоинства» в Харькове. В более поздних интервью он часто озвучивает пропагандистские клише о «конных бурятах», которые якобы устроили в Буче, Ирпене и Гостомеле кровавые шабаши, подняли непрерывную волну грабежа и насилия. Но почему-то в его вроде бы откровенных и продуманных интервью вы не встретите ни критики «Правого сектора», который активно принимал участие в харьковских событиях 2014 г., ни слов в защиту Донбасса, откуда модный писатель родом.

«Как дальше жить с теми, кто поддерживает сегодня самопровозглашенные республики, не представляю. Вижу с той стороны тотальное неприятие, агрессию. Сложно представить, что эти люди завтра снова смогут праздновать одни праздники, слушать приветствие одного президента, ездить в одном транспорте и сидеть в одних кафе с людьми, которые были по другую сторону фронта», - говорит Жадан в интервью для журнала «Краина» в 2015 г.

В начале 2017 г. основан благотворительный фонд Сергея Жадана, целью которого является всесторонняя поддержка ВСУ, материальная помощь интернатам, поддержка образовательных учреждений и библиотек «на освобожденных территориях», непрерывное культурное взаимодействие, включение отдаленных регионов в общеукраинский культурный контекст (художественные фестивали, концерты и т.д.).

В этом же году Жадан выпускает книгу «Интернат», посвященную событиям Дебальцевского котла.

В 2020 г. выходит пьеса «Хлебное перемирие», получившая большую популярность на Украине и в Европе. Как отметили критики: «Бойцы ДНР в произведении представлены безликой военной силой без личностных характеристик, мотивации поступков, логики и истории. Для Жадана и режиссера Александра Ковшуна все они — фанатики, не владеющие ни одним языком (герои разговаривают на суржике) и собственными жизнями. Сам Сергей Жадан определяет тему произведения так: "потерянные генерации украинцев"».

В 2022 г. в Италии был отменен концерт в Милане, поскольку организаторы отказали музыкантам «Собак» в праве собирать деньги на нужды ВСУ. «Почему мы отменили концерт в Милане? Потому что часть европейцев дальше играют в пацифизм и двойные стандарты, и искренне считают, что, защищая свои жизни и свою страну, украинцы нарушают какие-то их представления о мире и гармонии. Честно, говоря, стыдно и противно. Пока украинцы держат каркас свободной Европы, европейцы лениво тусят, стараясь не лезть в политику. Похоже, ХХ век не всех научил ответственности», - ругался Жадан в своих социальных сетях.

В одном из недавних интервью в ответе на вопрос «как мы пропустили, что российское общество стало таким» Жадан посетовал: «Я не знаю, но то, что пропустили, безусловно. Это касается и украинцев, и всего мира. Я думаю, что немцев это во многом касается, возможно, даже больше, чем нас. Возможно, именно Германии и Франции, у которых было больше иллюзий. Просто то, что открылось 24 февраля, - это ворота в ад, полезли все эти монстры».

В настоящее время деятельность Жадана и его сторонников идет по накатанной: системно происходят мероприятия, на которых собираются средства для передачи ВСУшникам, а риторика, которая звучит там, однозначная: Россия – враг, виновата во всем именно она, но все равно украинцы победят. «На двух концертах во Львове мы собрали миллион гривен, которые были переданы в 13-ю бригаду НГУ в Харьков. На концерте в Киеве тоже будем собирать деньги. Артисты на концертах работают без гонораров, потому что мы все на одной волне, мы все объединены одной идеей», - отчитывается Жадан перед поклонниками.

И не забывает их мотивировать: «Я убежден, что Украина победит! Другое дело – какой ценой, в какие сроки и как это будет происходить, я не могу сказать, потому что смешно предсказывать будущее, я ведь не военный эксперт, не политолог. Я не понимаю, как наши власти будут вести переговоры с российской властью после всего, что произошло за эти 2 месяца, я бы не давал каких-либо прогнозов. Но у нас нет выбора, нам надо победить, иначе нас тут не будет».

Думает ли Сергей Жадан о том, что на самом деле такая победа невозможна? Сознательно ли он вводит в заблуждение тех, кто считает его культурной величиной?

Честных ответов на эти вопросы мы в ближайшее время не получим. Но, по крайней мере, у него есть готовность, если что, исчезнуть вместе с Украиной. И по всей вероятности, именно так и придется поступить в один прекрасный день.